domingo, 25 de abril de 2010

miércoles, 21 de abril de 2010

ENTRADA 10 (TALLER 2)

HOMBRE:
* Individuo de la especie humana, definido comomamífero
primate dotado de inteligencia, que camina en posición vertical, posee manos prensiles y un cerebro voluminoso, y se comunica por medio de un lenguaje articulado.

* En sentido amplio designa a todos los miembros del genero humano, hombre, mujeres y otras orientaciones en cuanto a sexualidad.

HUMANO:
El ser humano es el portador de características únicas, irrepetibles e insustituibles, que lo diferencian del resto de especies existentes: como la conciencia, la capacidad de expresarse manifestando sus ideas a través del lenguaje, tiene conocimiento sobre si mismo y su alrededor, permitiéndole transformar la realidad, conocimiento de sus estados emocionales, tendencia a la autorrealización, capacidad de elección, creatividad y desarrollo en una sociedad, considerando que funciona como una totalidad por lo mencionado, se lo denomina como un organismo bio, psico, social.

PERSONA:
En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser racional y consiente de si mismo, que posee identidad propia.
Una persona es un ser social dotado de sensibilidad, con inteligencia y voluntad propiamente humanas.

* Para la PSICOLOGIA, se trata de un individuo humano concreto (el concepto abarca los aspectos fiscos y psíquicos del sujeto que lo definen por su carácter singular y único).

* En el ambito del DERECHO, una persona es un ente susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones.

SER:
* Generalmente se utiliza el término ser para referirse a aquellas cosas que fueron creadas y que están dotadas de vida, los seres humanos y los animales son considerados seres, Porque cuando se habla del ser inmediatamente sabemos que estamos hablando de algo que es, que tiene vida y existencia propias. Así mismo, el término ser nos remite la esencia y a la naturaleza que ese ser ostenta, por ejemplo, el ser de cualquier animal será la subsistencia por un lado y la
reproducción por el otro. En tanto, el ser ostenta una especial presencia en un contexto filosófico y por ende, dentro de la filosofía, ha sido a través de los siglos una cuestión ampliamente debatida y abordada por la mayoría de los filósofos y pensadores de todos los tiempos y por supuesto también ha estado sujeta a una diversidad de enfoques.

* la concepción analógica del ser, sostiene que el ser es aquello que se le puede atribuir a todo aquello que es pero de distintas maneras, el ser es aquello en lo que los diferentes objetos y cosas se distinguen pero también coinciden. Para esta lo opuesto al concepto de ser será la nada.

*
concepción unívoca del ser que sostiene que el ser es la característica más general de diferentes cosas, es decir, se eliminan todas las consideraciones particulares, quedando e importando el hecho de que son, que les corresponde ser.

ENTE:
En su sentido más general, una entidad o ente es todo aquello cuya
existencia es reconocida por algún sistema de ontología. Una entidad puede por lo tanto ser concreta, abstracta, particular o universal. Es decir, las entidades no son sólo objetos cotidianos como sillas o personas, sino también propiedades, relaciones, eventos, números, conjuntos, proposiciones, mundos posibles, creencias, pensamientos, etc.

SUJETO:
La palabra sujeto hace referencia a un ser que es «actor de sus actos», en el sentido de que su
comportamiento o conducta no son meramente «reactivas», sino que aporta un plus de originalidad que responde a lo que solemos entender por decisión o voluntad. Suele añadirse también la capacidad de un conocimiento inteligente, lo que quiere decir que es capaz de conocer la realidad como objeto, es decir, tal cual es, con independencia de las condiciones propias del conocimiento subjetivo. Este es el concepto de sujeto cognoscitivo.
* Según la
psicología social el sujeto se constituye a través de los grupos con los que se vincula incluso desde antes del nacimiento. Por eso aquella habla de un «sujeto sujetado» pero también productor y creativo, en tanto posee la capacidad de transformar su mundo y a sí mismo.
* El término sujeto nos propone diversas utilizaciones del mismo siendo una de las más comunes aquella que se propone en la
filosofía y que sostiene que un sujeto es aquel ser consciente y a cargo de sus actos ya sea por decisión propia o voluntad, es decir, un ser, para la filosofía es aquella persona que puede conocer con inteligencia, la realidad como objeto.
* En otros contextos, el mismo término tiene referencias diversas. Por ejemplo, en aquellas situaciones en las cuales por alguna razón personal o de fuerza mayor no se quiere mencionar la identidad de alguien, entonces se utiliza el término sujeto para referirse a la persona en cuestión. También, cuando se desconoce la identidad de alguien, se suele usar la palabra sujeto para hablar de el.

INDIVIDUO:
BIOLOGIA: Cada ser organizado, de vida independiente, animal o vegetal, respecto de la especie a que pertenece.
FILOSOFIA: Lo que no puede ser dividido sin destruir el carácter por el cual se le designa. El uso del término se generalizó en las escuelas estoica y neoplatónica, de las que pasó a la Edad Media. Modernamente, mientras que Kant considera la noción de individuo determinada por la aplicación empírica de diversas categorías, Hegel entiende que el individuo particular es un individuo que solo se puede realizar en el proceso dialéctico.
La propia persona u otra, con abstracción de las demás.
MANIFIESTO CYBORG
Si bien es cierto que la ciencia ficción contemporánea está llena de cyborg, que invaden a paso gigantescos las metas de la humanidad, con inteligencia y características únicas, qué podremos decir del mundo y las nuevas tecnologías poblándolo de dispositivos, que podría ser una revolución tecnológica de mecanismos para obtener un resultado automático, dispuesto a la manera de una institución imaginaria social. Es decir que frente a la tecnología prive el significado que se le ha anudado desde el horizonte de la tecnoutopía para un mundo mejor, ya que ese plan o proyecto sea un sistema optimista, lógicamente el carácter ideológico referente al cyborgs puede tener límites es su representación cada vez más dominante. A diario vemos como el ser humano con conciencia, identidad propia y una existencia reconocida, es5tá siendo reemplazado por criaturas cibernéticas en un marco social jerárquico, para un escenario global en donde se ha demostrado que las comunicaciones contribuyen a una absoluta incapacidad humanizadora en las que las identidades se forjan violentamente, alrededor de los excesos del marketing y el consumo. Es preocupante que la mayoría de los individuos como seres organizados de vida, muestren su obsesión voraz por el poder, su pretensión desmedida por el mundo cyborgs como última imposición de un sistema de control en el planeta.
Cuando aparecen nuevos sujetos, esperamos que sea un actor de sus actos, de comportamientos que aporten al esquema tecnocrático y disciplinario de una educación de transmisión de conocimientos, también como nuevos medios a una forma de aprendizaje para el buen desarrollo de la sociedad, aunque se esté en crisis de hegemonía educativa; dándole la importancia requerida de no transponer las clases en formatos cibernéticos, sino qué ocurre de trascendente en nuestra cultura. Debemos prepararnos para la “transformación educativa” que está en proceso desde hace muchos años, con nuevos contextos que proponen y profundizan la segmentación, la discriminación y la selectividad, busca un impacto imaginario; pero se debe analizar muy cuidadosamente sobre la presunta autonomía del imperativo tecnológico que esconde su propia historicidad que operan sobre otros intereses que van siendo desnudados con su implementación. Dichos nuevos contextos revolucionan la mirada hacia un desafío a la educación por el incremento de las nuevas tecnologías que contribuyen a la producción de nuevas formas de percepción de un nuevo sentido con interjuegos entre la imaginación y la realidad.
Los educadores tienen una gran responsabilidad, ya que deben comprender la vinculación de nuevas tecnologías y educación, para el desplazamiento, el creciente anudamiento de los hipermedios, la cultura, las transformaciones en las sensibilidades de un nuevos “sensorium” y el sentido pedagógico. Toda formación a nivel de formación y educación de un ser humano, debe ser preparada, para la aceptación de las innovaciones en proyectos tanto científicos como tecnológicos, es un proceso para configurar identidades que intervengan en las múltiples conflexiones socioculturales son dispositivos de formación y estructuración; que finalmente el marco de una sociedad crecientemente depredadora abarquen diferentes sentidos, lógicas y deseos, constructivas de renovadas formas de autonomía en medio de cyborgs y nuestra cultura.

miércoles, 14 de abril de 2010

ENTRADA 15 (GRUPOS DE BUSQUEDAS)

http://www.facebook.com/pages/CICEP-capacitacion-en-psicomotricidad-y-aprendizaje/251708652101?ref=ts&v=wall

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http://pedagogiafilos.spaces.live.com/blog/cns!A136F58CEAA9CD4E!444.entry#comment

http://psicomotricidadinfantil.blogspot.com/2008/05/psicomotricidad-fina.html

http://www.yoeducadora.com/2007/05/estimulacion-temprana/comment-page-1/#comment-777

http://www.espaciologopedico.com/articulos/articulos2.php?Id_articulo=1851

http://www.scribd.com/doc/11455141/Motricidad-Fina-Hojas-de-Trabajo-Preescolar

http://illinoisearlylearning.org/videos/motor-skills-sp.htm

ENTRADA 9 (ANTEPROYECTO I)

ANTEPROYECTO
PSICOMOTRICIDAD FINA



PRESENTACION: Mi nombre es Gloria Yorely Archila Castillo, soy estudiante de primer semestre de Educación Infantil en la Universidad Pedagógica Nacional, mi proyecto se llama ESTIMULACION EN PSICOMOTRICIDAD FINA EN NIÑOS DE 5 A 6 AÑOS.


JUSTIFICACION: La psicomotricidad fina es importante para la institución porque es decisiva para la habilidad de experimentación y aprendizaje sobre su entorno, consecuentemente, juega un papel central en el aumento de la inteligencia. Trabajar la coordinación viso-manual la cual consiste en conducir al niño al dominio de la mano. Los elementos más afectados, que intervienen directamente son:
-la mano
-la muñeca
-el antebrazo
-el brazo
es muy importante tenerlo en cuenta ya que antes de exigir al niño una agilidad y ductilidad de la muñeca y la mano en un espacio reducido como una hoja de papel, será necesario que pueda trabajar y dominar este gesto más ampliamente en el suelo, pizarra y con elementos de poca precisión como la puntuara de dedos.
Actividades que ayudan a desarrollar la coordinación viso-manual: pintar, punzar, enhebrar, recortar, moldear, dibujar, colorear, laberintos copias en forma. Cuando el niño adquiere una buena coordinación viso-manual podrá dominar la escritura.

La psicomotricidad fina es importante para mí porque se me facilita la enseñanza y poder lograr los objetivos propuestos para el desarrollo formativo del niño.

IDENTIFICACION DE LA INSTITUCION:
Nombre de la Institución: NANBRU
Barrio: Quirigua
Edades: 5 a 6 años
Nivel: Transición A
Estrato: 3
Género: mixto
· Los niños no tienen ninguna deficiencia, todos están sanos.
· Son 20 niños por salón y voy a trabajar con transición A
· La institución cuenta con todas las bases necesarias para la educación de los niños.


REALIZACION DE LAS ACTIVIDADES:
· Las sesiones serán 2 de 2 horas cada una.


PRIMERA SESION



1.
Área: psicomotricidad fina
Nivel: transición
Unidad didáctica: estimulación
Tema: los colores
Actividad: identificación de colores
Tiempo: 45 min.
Objetivo Específico: observar si lo niños identifican claramente los colores y poseen una buena psicomotricidad gruesa para tener la seguridad de seguir con la psicomotricidad fina y ganar la confianza de los niños y niñas para que se sientan a gusto en la actividad.









2.
Área: psicomotricidad fina
Nivel: transición
Unidad didáctica: estimulación
Tema: los colores
Actividad: Relación con objetos de los colores.
Tiempo: 45 min.
Objetivo Específico: trabajar en equipo aplicando los colores en diferentes materiales








SEGUNDA SESION



3.
Área: psicomotricidad fina
Nivel: transición
Unidad didáctica: estimulación
Tema: Clasificación
Actividad: Enhebrar las figuras según su forma.
Tiempo: 45 min.
Objetivo Específico: Desarrollar la coordinación viso-manual.







4.
Área: psicomotricidad fina
Nivel: transición
Unidad didáctica: estimulación
Tema: Socialización
Actividad: Armar los rompecabezas
Tiempo: 45 min.
Objetivo Específico: reconocer y analizar texturas de los rompecabezas y aprender a usarlas.






martes, 13 de abril de 2010

martes, 6 de abril de 2010

ENTRADA 4 (TALLER 1)

TALLER

PRIMERA PARTE


Qué influencia tuvieron los medios en la escuela en donde cada uno estudió? (recordar descansos, juegos, murales, actividades, obras de teatro, etc.)

RTA// FUE DE GRANDSIMA IMPORTANCIA LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DONDE YO ESTUDIÉ; PUES PRACTICAMENTE ES EL CENTRO DE MI SABER, AGENTE DE FORMACION PERSONAL, CONSTRUCTORA DE MIS VALORES, PROMOTORA DE IGUALDAD, PARA LA SOCIEDAD EN LA CUAL YO ME DESENVUELVO; TODAS LAS ACTIVIDADES ESTABAN RELACIONADAS ADECUADAMENTE A LOS OBJETIVOS DISCIPLINARIOS QUE PERSEGUIAN MI APRENDIZAJE COMO SER RESPONSABLE Y EXITOSO EN MI FUTURO. PERO QUEDA MI SATISFACCION DE INTERACCIONAR CON LO FORMAL Y LO INFORMAL, ADAPTANDOME A LA IDIOSINCRACIA DE LA EDUCACION CONTEMPORANEA Y DE CAMBIO DE LAS ULTIMAS DECADAS.


¿Cuáles son los personajes mediáticos que cada uno recuerda y por qué? (describir por qué le gustaba, cuál era el mensaje que dejaba ese personaje, cuáles eran sus enemigos, sus poderes… etc.
RTA// YO RECUERDO AL GATO COSMICO, PORQUE DURANTE PARTE DE MI BACHILLERATO LO MIRABA POR LA TELEVISION LOS FINES DE SEMANA EN LAS HORAS DE LA MAÑANA, SE LLAMABA DORAEMON SU PODER ERA SU BOLSILLO MAGICO DE DONDE SACABA TODOS LOS JUGUETES Y OBJETOS MAGICOS Y SE LOS DABA A SU AMO UN NIÑO DE 10 AÑOS. SUS ENEMIGOS ERAN UNOS COMPAÑEROS DEL NIÑO QUE LE HACIAN MALDADES Y BUSCABAN SIEMPRE METERLOS EN PROBLEMAS. dORAEMON SIMPRE AYUDABA A SU AMO Y BUSCABAN LA FORMA DE REMEDIAR TODO Y LO QUE APRENDI VIENDO ESTE PROGRAMA FUE LA PERSEVERANCIA Y LA FORTALEZA QUE TENIAN EL GATO Y EL NIÑO.



* OTRO PERSONAJE AL QUE ADMIRO ES A GUILLERMO TELL EL DE LA LEYENDA TRADICIONAL SUIZA, POR SU VALENTIA AL ENFRENTAR AL TIRANO GESSLER; Y SU MENSAJE ES QUE LA LIBERTAD NO PUEDE ESTAR CONDICIONADA, PUES CONSISTE EN EL DOMINIO ABSOLUTO DE SI MISMO.

¿En qué momento se desencantó de aquellos personajes y cuáles son sus nuevos “ídolos”? (musicales, religiosos...)
RTA// EN NINGUN MOMENTO ME HE DESENCANTADO DE MIS PERSONAJES MEDIATICOS; AL CONTRARIO, TOMO COMO REFERENCIA LOS MENSAJES PARA MEJORAR CADA DIA MI COMPORTAMIENTO CON LOS QUE ME RODEAN. POR AHORA NO TENGO NINGUN IDOLO, ME GUSTA ESCUCHAR MUSICA PERO NO IDOLATRO A NADIE.

Según el tema de interés particular (interés académico), exponga la relación con los medios, la educación, la pedagogía u otra alternativa.

RTA// PARA EL INTERES ACADEMICO DE TODOS LOS SERES HUMANOS; TENEMOS QUE DARLE UN ESPACIO A LA CULTURA QUIEN HA APORTADO LAS RAICES PARA LA TRANSFORMACION EN EL MUNDO CON SUS REPRESENTACIONES SOCIALES, CON VALORES QUE PERSISTEN EN LAS PRACTICAS DE SENSIBILIDADES Y LENGUAJES. CON AYUDA DE LOS MEDIOS QUE APORTAN ESTRATEGIAS Y POSIBILIDADES PARA QUE LA PEDAGOGIA TENGA BASES SOLIDAS EN LA ENSEÑANZA, LA SOCIABILIZACION Y LA COMUNICACION.

RECONOCER QUE EL MUNDO AVANZA A PASOS GIGANTESCOS, POR LO QUE CADA DIA SE HACE NECESARIO ADQUIRIR LA MEJOR EDUCACION CON PERSPECTIVAS QUE CREEN IDENTIDADES A PARTIR DE ANALISIS Y REFLEXION COMO EJES DE FORMACION INTELECTUAL, UTILIZANDO LA CRITICA Y LA AUTOCRITICA EN LA CONSTRUCCION DE ESPACIOS QUE PROMUEVAN NUESTRO INTERES ACADEMICO.


¿Desde el papel de maestros, cómo debemos abordar el tema de los medios, lo correcto - lo incorrecto, la violencia y la familia?

RTA// PRIMERO ACEPTAR CON RESPONSABILIDAD LA:

A) PROBLEMATICA ENTRE COMUNICACION Y EDUCACION EN LA RECONSTRUCCION DEL MUNDO SOCIOPOLITICO Y CULTURAL.

* QUE LOS MEDIOS NOS DEN FORMAS NUEVAS O DIFERENTES DE CIUDADANIA Y DE FORMACION CIUDADANA.


* PROPORCIONEN PROYECTOS EN LA CONSTRUCCION DE UN MARCO TEORICO Y DE INVESTIGACION EN LA EDUCACION/COMUNICACION.

* PROFUNDIZAR SOBRE LOS ELEMENTOS PROPORCIONADOS POR LOS MEDIOS PARA EL DESARROLLO DE NUEVAS ESTRATEGIAS PARA MEJORAR NUESTRA CULTURA.

B) LO INCORRECTO

* PERMITIR QUE LOS MEDIOS INTERFIERAN EN LA COMUNICACION/EDUCACION.

* QUE LOS MEDIOS NO POSEAN UNA DIRECCIONALIDAD PEDAGOGICA ESENCIAL.

* QUE LOS MEDIOS USEN EN SENTIDO DESTRUCTIVO DENTRO DE LA SOCIEDAD.

* QUE TALES MEDIOS CREEN PATRONES DE DEPENDENCIA.

* QUE NO APORTEN REALMENTE AL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO Y LA CREATIVIDAD.


C) SE TRATA DE RESPONSABILIDAD Y CONCIENTIZACION PARA UTILIZAR LOS MEDIOS DE UNA FUNCION UNICAMENTE INSTRUMENTAL; QUE NO CONDUZCAN A LA VIOLENCIA. LOS MEDIOS QUE PRETENDEN LA MASIVIDAD EN CONDICIONES CRITICAS DE CONFLICTO.

D) LOS MEDIOS ESTARIAN ACTUANDO COMO PRINCIPALES INSTITUCIONES IDEOLOGICAS QUE ATRAEN CULTURALMENTE LAS NECESIDADES DE EXISTENCIA DE PRODUCCION Y TRANSFORMACION DEL CAPITAL. DENTRO DE LA FAMILIA LAS CONDICIONES CAMBIAN TANTO QUE LA ARMONIA DESAPARECE Y SE VUELVE CONFLICTIVA; POR LO QUE LA REALIDAD PARA LOS JÓVENES TIENDE A NO EXISTIR.



SEGUNDA PARTE

IDEAS PRINCIPALES:



  1. LA PROPUESTA EDUCATIVA SE BASA EN LO EPISTEMOLÓGICO DONDE NOS REFERIMOS A LA CAPACIDAD DE CUESTIONAR NUESTROS PROPIOS FUNDAMENTOS, EXISTEN MÚLTIPLES PUNTOS DE VISTA, EL PENSAMIENTO DEBE TENDER PUENTES ENTRE EL ORDEN Y EL DESORDEN, ESTABLECER LÍMITES ENTRE LOS CAMPOS DEL SABER, INCENTIVAR EL DIALOGO, LA PROBLEMATIZACIÓN DEL CONOCIMIENTO Y LA PARTICIPACIÓN ACTIVA.

  2. LO TEÓRICO NOS HABLA DE LA PEDAGOGÍA QUE SE REFIERE A LA REFLEXIÓN SOBRE EL HECHO EDUCATIVO, LA EDUCACIÓN QUE ES UN PROCESO DE SOCIALIZACIÓN DE CONOCIMIENTOS, VALORES, LA EDUCOMUNICACIÓN ES AQUEL CAMPO DEL SABER QUE UTILIZA LA TECNOLOGÍA, LA EDUCACIÓN MEDIÁTICA, DONDE SE PRETENDE ENSEÑAR UTILIZANDO LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. LA MEDIACIÓN DE LOS MEDIOS PARECIERA QUE EXCLUYERA AL RESTO DE LAS MEDIACIONES SOCIALES, TODA VEZ QUE SE LE CONFIERE A LOS MEDIOS UNOS PODERES DE EMISIÓN DESMESURADA Y ESTEREOTIPADA QUE MUCHAS VECES SIRVE DE PRETEXTO PARA OLVIDAR EL ROL IMPORTANTÍSIMO QUE DESEMPEÑA LA ESCUELA Y LA FAMILIA EN LA INTERPRETACIÓN DE LA SOCIEDAD.

  3. LA TEORÍA CONSTRUCTIVISTA DEL APRENDIZAJE NOS INCLUYE EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO, POR DESCUBRIMIENTO, POR EQUILIBRIO, POR REESTRUCTURACIÓN. LA TEORÍA CRÍTICA DE LA COMUNICACIÓN, TEORÍA DE LAS MEDIACIONES.

  4. LA EDUCACIÓN EN MEDIACIONES NO PRETENDE DESCONOCER, POR UN LADO, LOS APORTES TRASCENDENTALES DE LA EDUCACIÓN MEDIÁTICA, QUE SE HAN FORJADO DURANTE MÁS DE CUARENTA AÑOS DE EXISTENCIA. TAMPOCO PRETENDE MINIMIZAR LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS MASIVOS Y SU RESPONSABILIDAD SOCIAL EN LOS SISTEMAS DEMOCRÁTICOS.

  5. ES NECESARIO APRENDER A PENSAR Y PENSAR SOBRE LO QUE SE PIENSA ANTES DE PLANTEAR CUALQUIER PROYECTO DE DESARROLLO SEA ÉSTE DE ÍNDOLE ECONÓMICO, POLÍTICO O CULTURAL. AQUÍ JUEGAN UN ROL IMPORTANTE LA EDUCACIÓN, LA DIDÁCTICA Y LA PSICOLOGÍA COGNITIVA CON LA FINALIDAD DE REFLEXIONAR SOBRE EL HECHO EDUCOMUNICACIONAL, LAS TÉCNICAS DE APRENDIZAJE Y EL APRENDER A COMPRENDER, RESPECTIVAMENTE.

MAPA CONCEPTUAL